Media Baru (New Media)

PENGERTIAN

Teori media baru merupakan sebuah teori yang dikembangkan oleh Pierre Levy, yang mengemukakan bahwa media baru merupakan teori yang membahas mengenai perkembangan media. Dalam teori media baru, terdapat dua pandangan, pertama yaitu pendangan interaksi sosial, yang membedakan media menurut kedekatannya dengan interaksi tatap muka. Pierre Levy memandang World Wide Web (WWW) sebagai sebuah lingkungan informasi yang terbuka, fleksibel dan dinamis, yang memungkinkan manusia mengembangkan orientasi pengetahuan yang baru dan juga terlibat dalam dunia demokratis tentang pembagian mutual dan pemberian kuasa yang lebih interaktif dan berdasarkan pada masyarakat (http://en.wikipedia.org).

New Media atau media online didefinisikan sebagai produk dari komunikasi yang termediasi teknologi yang terdapat bersama dengan komputer digital (Creeber dan Martin, 2009). Definisi lain media online adalah media yang di dalamnya terdiri dari gabungan berbagai elemen. Itu artinya terdapat konvergensi media didalamnya, dimana beberapa media dijadikan satu (Lievrouw, 2011). New Media merupakan media yang menggunakan internet, media online berbasis teknologi, berkarakter fleksibel, berpotensi interaktif dan dapat berfungsi secara privat maupun secara public (Mondry, 2008: 13).

CIRI-CIRI & KARAKTERISTIK

Segala bentuk media baru sudah terbukti dapat memudahkan banyak orang, terutama dalam bidang komunikasi dan informasi. Tetapi tak banyak yang mengetahui ciri-ciri media baru yang saat ini hampir semua orang menggunakannya. Berikut adalah ciri-ciri media baru menurut Denis McQuail (2011).

1. Adalah saling keterhubungan (interkonetivitas)

2. Aksesnya terhadap khalayak individu sebagai penerima maupun pengirim pesan

3. Interaktivitasnya

4. Kegunaan yang beragam sebagai karakter yang terbuka

5. Sifatnya yang ada dimana-mana

Tidak hanya memiliki ciri-ciri, tetapi media baru memiliki karakteristik, dimana karakteristik ini adalah gambaran spesifik pembeda media baru dengan media lainnya, yaitu:

1. Digital

Digital merupakan syarat wajib untuk dapat dikategorikan sebgai media baru, berbeda dengan yang lalu, pada media baru, semuanya tesimpat dalam digital.

2. Interaktif

Kebebasan dalam beriinteraksi adalah syarat wajib juga untuk dikategorikan sebagai media baru, user pada media baru tidak hanya memberikan pesan namun juga dapat menerima pesan saat itu juga.

3. Hypertextual

Merupakan potongan kata-kata yang akan masuk ke laman yang akan dituju saat kita klik. Contoh: pengunaan google, yang memudahkan orang untuk mencari informasi yang dibutuhkan.

4. Virtual

Adalah sesuatu yang dapat diartikan “tidak nyata”. Tidak nyata yang dimaksud adalah tidak terdapat wujud fisiknya. Contoh: saat menggunakan foto profil pada sebuah akun aplikasi sosial media, foto yang terpasang adalah wajah kita saja melainkan bukan wujud kita yang sebenarnya.

5. Jaringan

Sebuah internet tidak dapat berguna jika tidak terdapat user/pengguna nya. Dalam hal ini internet dapat menyebabkan sebuah hubungan antar 1 pengguna, dengan pengguna lain.

6. Simulasi

Adalah penyajian kembali peristiwa yang telah terjadi sebelumnya, tetapi dalam penyajian barunya diperlukan penambahan efek tertentu.

         

MACAM-JENIS MEDIA BARU

Macam-macam media baru diantaranya:

1. Handphone atau smartphone.

New media jenis ini adalah yang paling banyak kita jumpai dimana pun dan kapan pun sehingga new media ini tidak asing lagi buat masyarat kita dan new media jenis ini dipakai oleh umur tingkat berapapun dari yang muda hingga yang tua, dari pekerjaan kantoran hingga mahasiswa dan anak-anak SMP dan SMA. New media jenis ini dapat menyalurkan informasi dengan cepat melalui fasilitas internetnya. Manusia dapat berkomunikasi jarak jauh dengan menggunakan new media jenis ini. fasilitas yang ditawarkan beragam mulai dari telepon, SMS hingga video call.

2. Komputer

New media yang satu ini juga tidak asing lagi bagi masyarakat kita, komputer yang dulunya susah untuk dijangkau oleh masyarakat menengah kebawah sekarang sudah bisa dijangkau, mereka bisa pergi ke warnet (warung internet) yang memberikan layanan untuk mereka menggunakan atau mengakses internet dengan mudah dan murah, warnet ini dapat kita temukan dimana saja disekitar kita. Teknologi  ini merupakan awal mula dari new media. Banyak sekali manfaat dari teknologi yang satu ini. Semua hal dari new media merupakan bagian dari komputer itu sendiri. Bisa dibilang komputer ini merupakan peralatan dasar untuk membuat new media yang berguna bagi masyarakat banyak.

3. Internet

Setelah komputer merupakan alat dasarnya,internet ini adalah sebagai penyalur informasinya. Mengapa new media berkembang begitu pesat?karena informasi mengenai new media ini begitu cepat diberikan terhadap masyarakat melalui teknologi internet ini.Teknologi ini saya rasa tidak akan mati karena manusia menjadikan internet sebagai gaya hidup mereka.

4. Social network

Twitter, facebook, tumblr dan lain-lain adalah jejaring sosial di dalam internet itu sendiri.  ini merupakan bagian dari internet yang dampaknya sangat besar terhadap masyarakat.dengan teknologi ini manusia dapat saling berkomunikasi dengan cepat dan mudah.Hampir sama dengan teknologi handphone diatas tetapi teknologi ini bersifat lebih universal.Dan masih banyak lagi macam-macam new media yang akan ada di masa mendatang.

Di atas, kita sudah membahas tentang macam-macam media baru sekarang kita akan membahas tentang jenis-jenis media baru, diantaranya:

1. Mikro komputer

Unit yang berdiri sendiri, biasanya dengan ketentuan untuk memuat perangkat lunak individual dan kadang-kadang dihubungkan dengan mikrokomputer lain dalam jaringan. Unit pusat pengolahan mikrokomputer yang membaca dan mengeksekusi instruksi program adalah berupa sebuah chip semikonduktor tunggal.

2. Telekonferensi

Pertemuan kelompok kecil yang dimiliki oleh komunikasi elektronik interaktif antara tiga orang atau lebih dalam dua atau lebih lokasi yang terpisah. Tiga jenis utama telekonferensing adalah video telekonferensi, telekonferensi audio, dan telekonferensi computer.

3. Teleteks

Layanan informasi interaktif yang memungkinkan individu untuk meminta frame informasi untuk melihat pada layar televisi rumah.

4. Video text

Layanan informasi interaktif yang memungkinkan individu untuk meminta frames informasi dari sebuah computer pusat untuk melihat pada layar tampilan video.

5. Komunikasi satelit

Komunikasi satelit terdiri dari pesan telepon, siaran televisi dan pesan lain dari suatu tempat di permukaan lain. Satelit ini biasanya diletakan di stationer atau di sekitar khatulistiwa sekita 22.300 mil dari permukaan bumi. Pada dasarnya, transmisi satelit televisi, telepon.

DAMPAK POSITIF

1. Memberikan informasi dengan cepat

Media baru sangat mumpuni dalam menyebarkan informasi secara cepat, karena teknologinya yang tak terhambat oleh jarak maupun biaya.

2. Lebih efisien dan akurat

Dengan adanya media baru tentunya informasi yang diberikan akan semakin akurat, karena tidk hanya satu sumber yang dapat menyiarkan sebuah informasi.

3. Dapat mudah diakses dimanapun

Dengan adanya media baru pengguna tidak lagi disusahkan dalam pengaksesan informasi, hanya tinggal memaikan perangkatnya, dan hubungkan ke internet, pengguna akan mendapatkan informasi kapanpun dimanapun berada.

4. Sangat berguna untuk membangun bisnis baru

Dengan menggunakan media baru, pelaku usaha tidak lagi pusing untuk menyebarluaskan produknya. Hanya bermodal promosi dalam media baru, produk dapat dikenal masyarakat, bahkan skala internasional.

DAMPAK NEGATIF

Dengan segudang manfaat yang dapat diberikan oleh media baru tentunya ada juga dampat negatif yang diberikan dari media baru ini, diantaranya yaitu :

1. Menjadi lebih pasif

Sekarang semua yang dikerjakan dan dibutuhkan sudah dapat diakses hanya via laptop bahkan dengan smartphone. Kita hanya tinggal duduk manis, sambil mencari informasi yang dibutuhkan tanpa perlu lagi membuka buku/referensi lain yang dibutuhan karena semua sudah dapat ditemukan di internet. dalam hal ini orang-orang menjadi malas bahkan menjadi antisosial.

2. Menjadi Konsumtif

Banyaknya iklan yang berseliweran di sebuah situs, dapat membuat sebagian orang tergiur akan barang yang mungkin sebenarnya tidak terlalu dibutuhan. Tetapi, para pembuat situs online shop ini tentu saja tidak lupa melakukan tipu daya trik promo agar para peselancar dunia maya ini tertarik hingga membeli barang tsb.

3. Penipuan semakin merajalela

Promo belanja atau mungkin kupon undian sekarang tidak hanya ditemukan di pusat perbelanjaan, melainkan internet itu sendiri. Para penjahat dunia maya ini memanfaatkan kesempatan untuk melakukan penipuan atas segala bentuk. Tidak hanya penipuan melalui promo, tetapi banyak terjadi kejahatan seperti mencuri data orang lain (hack).

4. Kejahatan dan kekerasan hingga kecanduan internet

Hal ini juga tak bisa terhindarkan karena perkembangan media baru yang dapat menemukan apapun yang kita cari. Sehingga manusia lebih cenderung unttuk beksplorasi dalam internet saja

5. Situs pornografi yang dengan mudah ditemukan.

CONTOH APLIKASI

Kegiatan saling mengirim pesan singkat secara langsung sangat popular dalam perkembangan New Media. Banyak aplikasi chatting atau messenger berbasis internet yang digunakan masyarakat. Aplikasi tersebut memudahkan dalam berkomunikasi secara cepat dengan berbagai fitur menarik. Kita tidak hanya dapat mengirim pesan teks, tapi juga dapat mengirim gambar, file, video, bahkan saling bertatap muka dengan fitur video call. Salah satu contoh aplikasi chatting atau messenger, yaitu: LINE. LINE merupakan aplikasi messenger yang sangat bagus dan perkembangannya juga sangat cepat. Banyak fitur-fitur yang tidak ada di aplikasi serupa yang lain tapi ada padanya. LINE sendiri dikembangkan oleh NAVER yaitu pengembang asal jepang, meupakan aplikasi messenger seperti BBM, whatsapp dan lain-lain.

Kelebihan LINE:

1. LINE memberikan layanan free call untuk dapat bertelepon gratis antar sesama pengguna LINE tanpa dipotong biaya pulsa, hanya menggunakan data internet.

2. Grup Messenger bisa sampai 100 anggota.

3. LINE mempunyai nomor telepon sebagai Account ID seperti Whatsapp tapi juga bisa mempunyai User ID untuk mempermudah orang meng-invite ID kita dan menyembunyikan nomor telepon kita jika itu privacy.

4. Selain itu LINE juga menyediakan Add friend melalui QR code dapat dibuat gratis melalui LINE, sesuatu yang jarang di aplikasi serupa.

5. Di LINE selain menyediakan emoticon dan autotext juga menambah tambahan baru yaitu Stickers, hampir serupa dengan emoticon tapi dengan expresi lebih banyak dan besar juga ringan.

6. LINE menyediakan fitur Block/Black List ID atau No HP yang tidak kita inginkan, dan juga menyedikan fitur keamanan password untuk menghindari orang lain membuka dan melihat isi percakapan kita.

7. LINE memungkinkan digunakan di OS Windows/MacOS, jd yang belum mempunyai Smartphone Ber OS IOS (Iphone) atau Android bisa Coba lewat PC.

Kekurangan LINE:

1. Koneksi Data dari LINE masih belum terlalu stabil, masih belum sebaik whatsapp dalam mengirim dan menerima data. 

2. Untuk fitur Call akan berjalan lancar jika jalur data minimal 3G/HSDPA.

source : http://komunikasi.us

http://komunikasi.us

http://www.komunikasipraktis.com
http://silfi-anggra.blogspot.co.id

REGRET (fanfiction)

Tittle : Regret | Genre : Angst, Ficlet, Familyship 

Rated : G | Length : Oneshot | Created by : Me 

Inspired by (The Light by The Ark)

 *** 

Pulang larut membuatku mau tak mau berjalan ke stasiun. Bus yang biasanya mengangkut ku kesana jelas sudah tidak beroperasi sejak 30 menit yang lalu. Untungnya jarak dari kantor sampai tempat itu tidaklah jauh. Ditambah banyaknya toko yang masih buka membuat perjalanan ini tidak terlalu melelahkan.

Kaki-kaki ku terus melangkah, mata ku juga terus dimanjakan oleh kerlap kerlip lampu kota yang indah. Namun tiba-tiba semua fokusku tertuju pada sebuah toko. Hanya toko yang memajang beberapa tas sekolah dietalasenya. Tentu saja aku tidak tertarik untuk membeli. Tapi tas-tas itu mengingatkan ku pada anak itu.

* * * * * 

#flashback. 

"Halla, ayo cepat! Apa kau tega membiarkan ibu mati kedinginan disi.." Kata-kataku terhenti begitu melihat Halla tengah berdiri didepan sebuah toko dengan mata berbinar-binar. Melihatnya seperti itu jelas ia menginginkan benda yang terpajang disana lebih dari apapun. Aku yang penasaran dengan benda itu pun berjalan ke tempat Halla berdiri. "Bisakah ibu membelikan tas itu untuk ku?" tanya gadis berambut panjang itu dengan fokus yang masih terarah pada benda didepannya. 

"Ayolah disini semakin dingin, apa kau tidak kedinginan?" Bisa kulihat reaksi Halla yang langsung memasang wajah cemberutnya begitu kalimat itu keluar dari mulutku. 

"Ibu pelit." Dengan cepat ia membalikan tubuhnya dan berjalan tanpa menunggu ku terlebih dahulu. Melihat tingkahnya yang agak kekanak-kanakan diusianya yang hampir 17 tahun, membuatku ingin menertawakannya. 

"Baik-baik akan ibu belikan. Tapi tunggu sampai ibu mendapatkan gaji, bagaimana?" Ucapku sembari menyusulnya. Halla yang semula hanya melihat ke depan langsung menatapku dengan senyum lebar diwajahnya.

"Ibu janjikan?"

"Tentu! Begitu gaji itu diterima akan ibu belikan tas itu." Mendengar itu Halla langsung menggandeng tanganku dengan manja. Aku sendiri hanya menggelengkan kepala menanggapi sikapnya. 

* * * 

Perlahan aku membuka kedua mataku. Begitu terkejutnya saat aku mendapati jarum pendek menunjuk angka 7. Dengan cepat aku bangun dari tempat tidurku dan bergegas menuju ruangan disebelah kiri kamarku. 

"Aku sudah siap bu." Aku menghela nafas lega saat mengetahui Halla yang sudah dengan seragam trainingnya duduk manis diruang makan. Aku tidak tau bagaimana jadinya jika anak itu belum bangun. Hari ini adalah hari karya wisatanya dan jika ia telat jelas ia tidak bisa mengikuti acara itu. 

"Kau sudah sarapan?" Gadis itu menggeleng. 

"Baiklah biar ibu siapkan sarapan...." 

"Tidak usah, lebih baik sekarang ibu bersiap-siap untuk mengantarku. Biar aku saja yang menyiapkan sarapan." Aku agak terkejut mendengar ucapannya. Tapi tentu saja aku menyetujuinya karna sekarang sudah tidak ada banyak waktu lagi.

"Tunggu ibu ya." Halla mengibas-ngibaskan tangannya kemudian tersenyum padaku.

 * * * 

"Ibu, kapan ibu akan membelikan tas itu untuk ku?" 

"Lusa, ibu akan membelikannya lusa." Tiba-tiba gadis itu meregangkan rangkulannya pada lenganku.

"Apa tidak bisa malam ini?" 

"Maafkan ibu ya." Lagi, Halla menunjukan wajah cemberutnya padaku. Aku tau betapa inginnya ia pada tas itu. Lagipula tas yang ia miliki sekarang sudah terlihat usang. Aku bisa saja membelikannya malam ini, tapi statusku yang hanya seorang single parent membuat semuanya terasa sulit. Berusaha membuatnya tersenyum, aku pun melakukan hal yang biasanya kami lakukan. Dengan kedua tangan, ku bentuk senyuman diwajahnya. Awalnya ia kesal tapi tak lama kemudian suara tawa pecah dan mengiringi perjalanan kami ke terminal.

#flashback end.

* * * * * 

Aku menggosokan kedua tanganku, berusaha melawan rasa dingin yang menyerang. Setelah berjalan dari kantor, akhirnya aku sampai stasiun. Melihat keadaan tempat ini yang mulai sepi pengunjung dan juga malam yang semakin larut membuatku yakin hanya sedikit kereta yang beroperasi. Sembari menunggu, aku membuka bingkisan besar yang ada disampingku. Tas itu. 

Aku membelinya. Entah dorongan apa yang membuatku akhirnya membeli tas itu. Aku tau, membelinya sekarang akan sia-sia. Tapi hati ku merasa tak tenang jika tidak membelinya. Aku menatap lamat barang itu. Hanya sebuah tas ransel berwarna ungu dengan desain sederhana yang bahkan harganya tidak sebanding dengan daging sapi import. Aku terus bertanya-bertanya, kenapa keinginan anak itu hanyalah benda seperti ini? Bukankah remaja seumurannya menginginkan benda-benda mewah seperti ponsel atau gadget lainnya? Kenapa anak itu membuatnya menjadi seorang ibu yang buruk? Yang tidak bisa memenuhi keinginan anaknya hanya untuk tas seperti ini. Aku pikir aku akan menangis, tapi tidak. Air mata ini tidak sebanding dengan rasa penyesalan yang aku miliki saat ini. Ya, penyesalan. Aku menyesal tidak membelikan barang ini malam itu juga. 

* * * * * 

#flashback.

"Apa kau yakin tidak ada barang yang tertinggal?" Anak itu menganggukan kepalanya mantap. 

"Bekal? Kau sudah membawanya kan?" 

"Iya ibu..." 

"Bagaimana dengan obat mu? Jangan sampai asma mu kambuh dan kau tidak membawa obat.." Kata-kata ku terhenti saat Halla dengan cepatnya membuka tasnya dan mengambil obat yang ku maksud. 

"Ibu, aku sudah membawa semua yang kubutuhkan jadi berhenti mengkhawatirkan ku karna aku bukan bocah SD lagi." Sekarang giliran ku yang memasang wajah cemberutku. Jelas saja mendengar itu membuatku agak sedikit kesal. Memang benar dia bukan bocah SD lagi, tapi apa salah mengkhawatirkan anak sendiri? 

"Wajahmu aneh bu.." 

"Kau ini.." Aku menjitak dahinya lembut dan respon dari anak itu hanya kekehan kecilnya. 

"Ah itu dia busnya." Aku menengok kearah ujung jalan dan tampaknya bus yang akan ditumpangi anak ku sudah tiba. Aku membantunya memakaikan tas yang sempat ia lepas kemudian dengan iseng merapihkan rambut panjangnya. 

"Jangan lupa untuk mengabari ibu jika kau sudah sampai disana, ok?"

"ok." Dengan cepat ia mencium pipi kananku kemudian berlari ke arah bus yang sudah tiba didepan terminal. Aku melihatnya beberapa kali menengok ke arah belakang. Ia tersenyum dengan bahagianya sembari melambaikan kedua tanganya padaku. Aku sendiri membalas lambaiannya dan ikut tersenyum. Tapi entah perasaan apa yang mengganjal seperti ingin sekali meneriaki anak itu untuk tidak pergi. Hanya saja tiba-tiba suara ini tidak ingin keluar dari mulutku.

#flashback end.

* * * * * 

Jam 6 pagi. Aku bangun lebih cepat dari biasanya. Sebenarnya hari ini bukanlah hari kerja melainkan akhir pekan. Tapi ada hal yang ingin sekali kulakukan. 

Dengan semangat aku menuju dapur rumahku, membuka kulkas yang ada diujung ruangan dan menyiapkan segala hal yang diperlukan. Bento, aku ingin sekali membuatnya. Makanan kesukaan Halla. Makanan yang gadis itu selalu bawa ketika ia ke sekolah. Makanan terakhir yang ku buatkan untuk dirinya.

Setelah semua yang kuperlukan telah siap, aku pun bergegas untuk membenahi diri. Ku pakai sebuah terusan dengan mantel karna saat ini cuaca sangat dingin. Tak lupa ku bawa tas yang semalam ku beli dan membawanya bersama bento yang ku buat.

Sejenak aku menghela nafasku. Biasanya rumah ini akan dipenuhi keributannya. Ia yang sibuk bersiap karna terlambat, ia yang sibuk karna ada barangnya yang hilang atau ia yang sibuk menggangguku membuat sarapan. Tapi yang ku dapati sekarang hanya kesunyian. Benar-benar sunyi seakan tak ada yang hidup dirumah ini. Sekilas ku tengok diriku pada pantulan cermin dan kemudian melakukan hal seperti biasanya. Membentuk senyuman diwajah dengan kedua tangan. 

* * * 

"Ibu datang berkunjung, halla." 

Sekarang disinilah aku. Di sebuah bukit pemakaman yang tak jauh dari kota. Aku berdiri didepan pusaran yang sejak sebulan lalu didiami oleh gadis itu. Ya, Halla. Anak itu. Ia mengalami musibah bersama teman-teman sekolahnya. Bus yang ia tumpangi oleng saat membawanya menuju tempat karya wisata. Sebenarnya ia bisa saja selamat. Tapi lamanya evakuasi membuat segalanya menjadi buruk. 

"Lihat, ibu membawa banyak barang kesini. Aku sengaja membeli lily karna kau bilang kau suka harumnya. Aku juga membawa bento kesukaanmu." Aku berusaha menahan tangisku saat meletakan barang-barang itu. Tapi tangis ku pecah saat aku meletakan barang yang terakhir. Tas itu. 

"M..maafkan ibu Halla, maafkan ibu. Ibu baru sempat membelikanmu tas ini. Maafkan ibu." Aku menangis sejadi-jadinya. Payah, padahal aku berusaha agar tetap tegar dihadapan makam anak ku. Tapi penyesalan ini benar-benar menyiksaku. Aku menyesal karna tidak menuruti permintaan terakhirnya. Aku menyesal tidak membelikannya barang itu. Aku menyesal tidak bisa menahannya untuk tidak pergi padahal aku ingin. Aku sangat menyesal. 

"Maafkan ibu karna menangis disini tapi kenapa kau tega sekali, hah? Ibu kesepian! Ayahmu sudah pergi terlebih dahulu dan kenapa sekarang kau menyusulnya? Kenapa kau tidak menemaniku lebih lama? Kenapa kau harus pergi diusia semuda ini?" Aku, menderita. Terkadang aku merasa tak ada lagi alasan ku untuk hidup. Ingin sekali aku mengakhiri semuanya. Tapi jika aku melakukannya akan membuatku menjadi sosok yang buruk. Dan aku tidak mau jika mereka yang disana (Halla dan suamiku) kecewa terhadapku.

Aku menyeka air mataku. Tak lupa membentuk senyuman diwajahku dengan kedua tangan. Ya, aku tidak boleh seperti ini. Aku harus semangat. Seperti yang anak itu selalu ucapkan ketika berdoa sebelum makan. 

"semoga ibu dan aku panjang umur juga selalu sehat." 

Aku berjanji Halla, aku akan melewati semua penderitaan ini. Aku akan menjaga diriku agar tetap sehat dan panjang umur. Maafkan aku nak, semoga kau dapat beristirahat dengan tenang disana, bersama ayahmu. Aku yakin biarpun hanya seorang disini tapi tentu kau akan terus bersama ibu kan? Dan juga, kelak kita akan bertemu lagi. 

'Don't shed tears in any situation. Each drop is too precious. 

Lean on me I'll hold your hand. Even if the world turns its back on us.' 

The Light by The Ark 

-END-

PETERPAN

Ku buka tumpukan lembaran yang telah usang
Sepintas ingatan itu kembali menghantui
Bayangan yang sudah lama tak ku ikuti
Kembali muncul dilayar memori

Perasaan itu
Nyatanya sama seperti terakhir kali
Membuatku ingin mencoba memanggil
Apa yang telah ku tinggalkan sebelumnya

Peterpan
Itulah gambaranku dulu
Kepada seorang pemilik langkah
Yang ku ikuti diam-diam
Kepada seorang pemilik bayangan cermin
Yang selalu memantulkan senyuman

Peterpan
Aku tahu kau hanyalah fiksi
Layaknya seseorang
Yang hanya bisa ku tulis lewat diary
Yang hanya bisa ku temui lewat delusi

Peterpan
Bisakah kau kembali?
Ke lahan fantasi bernama Neverland
Tetap bersama dengan peri kecil bernama Tinkerbel
Membentuk kembali sebuah kenangan
Dan mengakhiri cerita ini dengan akhir yang bahagia

Created by : Me

Inspired by : Peterpan - EXO

Manusia dan Kebudayaan: Rambu Solo, Upacara Pemakaman Khas Tana Toraja

Assalamualaikum readers! Sudah lama tak berjumpa. 

Pada kesempatan kali ini saya akan membahas salah satu kebudayaan Indonesia khas dari Sulawesi Selatan, Rambu Solo. Sebelumnya saya ingin sedikit bercerita mengapa saya memilih kebudayaan ini untuk dibahas. Sekitar 4 tahun yang lalu saat saya masih menginjak bangku SMP kelas 3, saya mendengar cerita pengalaman seorang guru les saya tentang upacara pemakaman yang diadakan di Tana Toraja ini. Saat itu beliau bercerita bagaimana ia melihat langsung upacara tersebut. Walaupun dari apa yang beliau ceritakan sedikit menyeramkan namun itulah yang membuat saya penasaran dan justru ingin melihat langsung prosesi upacara tersebut. Saat itu jujur saya tidak begitu paham dengan apa yang dimaksud Rambu Solo karna yang saya tangkap dari cerita guru les saya hanya bagaimana orang-orang daerah sana melangsungkan upacara pemakaman dengan cara yang unik. Berhubung pada kali ini saya diharuskan membuat sebuah tulisan dengan tema kebudayaan, saya putuskan untuk membahas kebudayaan tersebut :). 

Ya, Rambu Solo. Kebudayaan yang berasal dari Sulawesi Selatan ini diadakan oleh masyarakat Toraja yang bertujuan untuk menghormati dan mengantarkan arwah orang yang meninggal dunia menuju alam roh bersama para leluhur mereka yang bertempat di puya. Upacara ini dianggap sebagai penyempurnaan, karna seseorang baru dianggap benar-benar wafat apabila telah menyelesaikan seluruh prosesi upacara tersebut. Jika belum, maka orang tersebut hanya dianggap sebagai orang yang sedang sakit atau lemah, sehingga ia akan tetap diperlakukan layaknya seseorang yang masih hidup yakni dibaringkan ditempat tidur, diberi makan dan minum bahkan diajak berbicara. 

Upacara Rambu Solo, Upacara adat pemakaman khas Toraja

Upacara adat ini terbilang unik. Disamping diperlukan biaya yang tidak sedikit dan banyaknya persyaratan yang harus diikuti, terdapat juga nilai-nilai yang memiliki makna tertentu bagi masyarakat Toraja. Nilai-nilai tersebut diantaranya :

• Menghormati leluhur. Leluhur memiliki pengaruh yang kuat dalam kehidupan orang Toraja dan oleh karena itu leluhur harus dihormati. Salah satunya dengan menggelar upacara Rambu Solo ini.
• Nilai kekerabatan. Nilai ini tercermin dari ungkapan simpati kerabat yang datang dengan membawa beragam bantuan. Hal ini tentu saja kian menguatkan kekerabatan mereka.
• Pelestarian tradisi. Upacara Rambu Solo merupakan warisan leluhur, dan dengan menggelar upacara ini merupakan upaya pelestarian tradisi.
• Menjaga semangat suku. Pelaksanaan upacara adat Rambu Solo juga merupakan salah satu upaya untuk menjaga semangat kesatuan suku karena upacara ini menjadi perekat masyarakat Toraja.
• Sakralitas dan spiritualitas. Nilai ini tercermin dari pelaksanaan upacara yang kental dengan nuansa sakral karena arwah leluhur diyakini hadir dalam acara ini.

Kuburan Dinding Tana Toraja

Rambu solo adalah warisan ajaran leluhur Toraja. Upacara ini dilaksanakan berdasarkan keyakinan leluhur yang disebut aluk todolo, berarti kepercayaan atau pemujaan terhadap roh leluhur. Di dalam aluk todolo terdapat aluk pitung sabu pitu ratu pitungpulo atau 777 aturan, salah satunya yang berhubungan dengan pemujaan roh leluhur pada saat kematian. Berdasarkan status sosial orang atau tingkat ekonomi keluarga yang diupacarakan, Rambu Solo dapat dibagi menjadi 4 jenis, yaitu:

1. Silli’, yakni upacara pemakaman untuk kasta paling rendah, yaitu kasta kua-kua atau budak. Upacara jenis ini tidak ada pemotongan hewan sebagai persembahan dan dibagi dalam beberapa bentuk, seperti dedekan (upacara pemakaman dengan memukulkan wadah tempat makan babi) danpasilamun tallo manuk (pemakaman bersama telur ayam).
2. Pasangbongi, yakni upacara yang hanya berlangsung satu malam. Yang termasuk jenis ini antara lainbai a’pa’ (persembahan empat ekor babi), si tedong tungga (persembahan satu ekor babi), di isi(pemakaman untuk anak yang meninggal sebelum tumbuh gigi dengan persembahan seekor babi), dan ma’ tangke patomali (persembahan dua ekor babi).  
3. Di batang atau di doya tedong, yakni upacara untuk kasta tana’ basi (bangsawan menengah) dantana’ bulan (bangsawan tinggi). Selain kerbau, upacara jenis ini juga mempersembahkan babi dan ayam. Upacara biasanya digelar selama 3-7 hari berturut-turut. Pada akhir acara, dibuatkan sebuahsimbuang (menhir) sebagai monumen untuk menghormati orang yang wafat.
4. Rapasan, yakni upacara khusus bagi golongan tana’ bulan (bangsawan tinggi) yang digelar selama 3 hari 3 malam. Termasuk upacara jenis ini, antara lain rapasan diongan (rapasan tingkat rendah hanya memenuhi syarat minimal persembahan 9-12 kerbau), rapasan sundun (rapasan lengkap persembahan 24 ekor kerbau dan babi tak terbatas), dan rapasan sapu randanan (rapasan simbolik dengan persembahan yang diandaikan 30 ekor kerbau).

Saat ini, upacara adat Rambu Solo di masyarakat Toraja sudah mengalami perubahan yang cukup signifikan, khususnya dalam kelengkapan persembahan. Faktor ekonomi menjadi salah satu akar persoalannya karena hewan persembahan biasanya berharga cukup tinggi. Misalnya, jenis kerbau yang digunakan bukan kerbau biasa, tetapi kerbau bule (tedong bonga) yang harganya antara 10–50 juta/ekor. Dalam Pelaksanaan upacara Rambu Solo, terdapat beberapa orang yang memiliki peran khusus yang terdiri dari:

• To mebalun atau to ma’kayo, bertugas memimpin dan membina upacara pemakaman.
• To ma’pemali, bertugas melayani, merawat, dan memelihara jenazah selama upacara berlangsung.
• To ma’kuasa, bertugas membantu secara umum pelaksanaan pemakaman.
• To ma’sanduk dalle, perempuan yang khusus menyiapkan nasi bagi jenazah yang akan dimakamkan.
• To dibulle tangnga, perempuan yang bertugas sebagai penghubung antarpetugas upacara yang lain, khususnya yang berkaitan dengan sesaji.
• To sipalakuan, orang yang bertugas memenuhi semua kebutuhan perawatan jenazah dan upacara.
• To ma’toe bia’, seorang laki-laki yang bertugas menyalakan api dan memegang obor selama upacara berlangsung.
• To masso’ boi rante, perempuan yang bertugas membuka jalan ke rumah duka atau lapangan tempat upacara.
• To mangengnge baka tau-tau, seseorang yang khusus membawa tempat pakaian dari patung. 

    Beberapa peralatan penting tentu diperlukan untuk mendukung jalannya prosesi. peralatan tersebut berupa:

• Tombi saratu, kain panjang seperti umbul-umbul.
• Tuang-tuang atau tanda upacara.
• Gendang.
• Maa’, kain berukir sebagai tanda kemuliaan.
• Sesaji.
• Gong atau bombongan.

     Prosesi Upacara ini terdiri atas tiga bagian. Yang pertama yakni persiapan. Persiapan sendiri meliputi pertemuan keluarga, pembuatan pondok upacara dan menyediakan peralatan upacara. Setelah semua persiapan terpenuhi diikuti oleh Pelaksanaan. Pelaksanaan pun terbagi menjadi dua tahap yaitu: 

      1. Aluk Pia atau Aluk Banua

      Pada upacara pemakaman di halaman rumah, jenazah tetap di rumah duka. Upacara tahap pertama ini digelar selama 4 hari berturut-turut. Pada hari pertama dilakukan persembahan sesaji berupa kerbau dan babi, dengan diiringi nyanyian semalam suntuk (ma’badong). Di hari pertama ini, dilakukan juga perubahan letak jenazah sekaligus status mayat berubah menjadi to makula, yaitu orang yang dianggap benar-benar telah wafat. Hari kedua, selain tetap melantunkan nyanyian semalam suntuk, keluarga menerima masyarakat dan kerabat yang biasanya datang dengan membawa sumbangan berupa hewan atau uang. Sumbangan ini sebagai tanda bahwa kelak jika sang penyumbang juga menyelenggarakan upacara, maka yang disumbang harus mengembalikannya, meskipun tidak dianggap sebagai utang. Para tamu biasanya akan memperkenalkan kerabat masing-masing sehingga dari sini mereka akhirnya saling mengetahui jalinan kekerabatan mereka. Pada hari ketiga diadakan dua ritual. Pertama yaitu ma’bolong, penyembelihan babi di pagi hari olehto mebalun di mana semua orang berpakaian hitam sebagai tanda berkabung. Kedua, ma’batang, penyembelihan kerbau di lapangan dan dilanjutkan dengan pembacaan mantra pujian pada leluhur dari atas menara daging (bala’kayan). Di hari keempat dilakukan ritual memasukkan jenazah ke dalam sebuah peti kayu. Kayu yang digunakan harus kayu yang sudah mati (kayu mate) dan menjadi simbol bahwa jenazah telah benar-benar mati.

2. Aluk Palao atau Aluk Rante

Tahap ini digelar di lapangan dengan 4 prosesi, yaitu ma’ palao, allo katongkonan, allo katorroan, mantaa padang, dan meaa.

- Ma’ palao, jenazah dari lumbung dipindahkan di lapangan dan dibawa dengan iringan arak-arakan. Sesampai di lapangan, kerbau dipotong dengan ditebas langsung lehernya. Daging kerbau lalu dibagikan kepada yang hadir dengan sebelumnya didendangkan syair-syair kedukaan yang diucapkan dalam bahasa adat Toraja.

- Allo katongkkonan, keluarga menerima tamu yang datang dan mencatat pemberian sumbangan.

- Allo katorroan, keluarga dan petugas istirahat sejenak untuk membicarakan persiapan acara puncak pesta pemakaman. Pada tahap ini, disepakati lagi berapa kerbau yang akan dipotong.

- Mantaa padang, acara puncak yaitu pemotongan kerbau yang telah disepakati sebelumnya. Daging kerbau kemudian dibagikan kepada keluarga dan kerabat sesuai adat. Terkadang ada kerbau yang dibiarkan hidup tapi sudah diniatkan untuk disembelih dan disumbangkan untuk masyarakat.

- Me aa, jenazah diturunkan dari lakian atau ke tempat pemakaman, kemudian digelar ibadah pemakaman, ungkapan belasungkawa, ucapan terima kasih dari keluarga, dan prosesi pemakaman jenazah.       

Upacara Rambu Solo dinyatakan berakhir jika jenazah telah selesai dimakamkan. Saat ini, pelaksanaannya telah banyak berubah. Salah satu perubahannya adalah digelarnya upacara selama 12 hari dengan urutan acara sebagai berikut: Ma’pasuluk (pertemuan keluarga), mangriu’ batu (menarik batu simbuang), ma’ pasa tedong (menghitung ulang hewan korban), ma’ pengkalao (memindahkan jenazah ke tongkonan), mangisi lantang (mengisi pondok), ma’ pasonglo (memindahkan jenazah dari lumbung), allo katongkonan (keluarga menerima tamu), allo katorroan (istirahat), mantaa padang(memotong hewan korban), dan me aa (pemakaman jenazah).

Itulah sedikit pembahasan mengenai upacara adat pemakaman khas Toraja, Rambu Solo. Benar-benar unik dan sudah sepatutnya kita sebagai masyarakat Indonesia bangga akan kebudayaan-kebudayaan tersebut. Sebenarnya masih banyak kebudayaan serupa yang tersebar di seluruh Indonesia. Semoga masyarakat Indonesia dapat terus melestarikan kebudayaan-kebudayaan yang ada.

Sekian, Wassalamualaikum readers!

Sumber : http://melayuonline.com

http://google.com

Diskriminasi dan Etnosentrisme

Assalamualaikum readers!

Pada kesempatan kali ini saya akan membahas mengenai diskriminasi dan etnosentrime yang terjadi di Indonesia. Sebelum membahas kedua topik tersebut, alangkah baiknya kita pahami dulu apa itu diskriminasi dan etnosentrisme.

Menurut PBB, diskriminasi mencakup perilaku apa saja, yang berdasarkan perbedaan yang dibuat berdasarkan alamiah atau pengkategorian masyarakat, yang tidak ada hubungannya dengan kemampuan individu atau jasanya.

Sedangkan Theodorson & Theodorson (1979:115-116) mengartikan diskriminasi sebagai “.... perlakuan yang tidak seimbang terhadap perorangan, atau kelompok, berdasarkan sesuatu, biasanya bersifat kategorikal, atau atribut-atribut khas, seperti berdasarkan ras, kesukubangsaan, agama, atau keanggotaan kelas-kelas sosial”.

Karateristik lain yang diduga merupakan dasar dari tindakan diskriminasi: 

- Diskriminasi langsung, terjadi saat hukum, peraturan atau kebijakan jelas-jelas menyebutkan karakteristik tertentu, seperti jenis kelamin, ras, dan sebagainya, dan menghambat adanya peluang yang sama.

- Diskriminasi tidak langsung, terjadi saat peraturan yang bersifat netral menjadi diskriminatif saat diterapkan di lapangan.Diskriminasi ditempat kerja

Pada dasarnya diskriminasi tidak terjadi begitu saja, akan tetapi karena adanya beberapa faktor, antara lain:

a. Adanya persaingan yang semakin ketat dalam berbagai bidang kehidupan.

b. Adanya tekanan dan intimidasi yang biasanya dilakukan oleh kelompok yang   dominan terhadap kelompok atau golongan yang lebih lemah.

c. Ketidakberdayaan golongan miskin akan intimidasi yang mereka dapatkan membuat mereka terus terpuruk dan menjadi korban diskriminasi.

Macam – macam diskriminasi dalam keragaman masyarakat antara lain diskriminasi terhadap:

- Suku,bangsa, ras dan gender

- Agama dan keyakinan

- Ideologi dan politik

- Adat dan Kesopanan

- Kesenjangan ekonomi

- Kesenjangan sosial

Setelah membahas apa itu Diskriminasi, kita mulai beralih topik pada Etnosentrisme. Menurut Matsumoto (1996) etnosentrisme adalah kecenderungan untuk melihat dunia hanya melalui sudut pandang budaya sendiri.

Etnosentrisme memiliki dua tipe yang satu sama lain saling berlawanan, diantaranya :

1. Etnosentrisme fleksibel. Seseorang yang memiliki etnosentrisme ini dapat belajar cara-cara meletakkan etnosentrisme dan persepsi mereka secara tepat dan bereaksi terhadap suatu realitas didasarkan pada cara pandang budaya mereka serta menafsirkan perilaku orang lain berdasarkan latar belakang budayanya.

2. Etnosentrisme infleksibel. Etnosentrisme ini dicirikan dengan ketidakmampuan untuk keluar dari perspektif yang dimiliki atau hanya bisa memahami sesuatu berdasarkan perspektif yang dimiliki dan tidak mampu memahami perilaku orang lain berdasarkan latar belakang budayanya.

Sikap etnosentrik dipengaruhi oleh banyak hal, diantaranya:

1. Tipe kepribadian

2. Derajat identifikasi etnik

3. Ketergantungan

Setelah menyimak apa yang telah dijelaskan mengenai Diskriminasi dan Etnosentrisme, mari kita melihat dampak apa yang telah ditimbulkan akibat adanya Diskriminasi dan Etnosentrisme di Indonesia.

Indonesia adalah negara yang berdasar falsafah Pancasila, dimana asas Ketuhanan Yang Maha Esa menjadi sila pertamanya. Hal ini jelas menunjukkan bahwa bangsa Indonesia harus menempatkan asas ketuhanan atau prinsip luhur keagamaan sebagai acuan dasar menjalankan kehidupan berbangsa dan bernegara di atas semuanya. Dengan itu diharapkan kehidupan bangsa Indonesia dapat menjalani kehidupan yang damai dan merajut kerukunan antar umat beragama.

Namun kenyataannya, keragaman beragama yang dijamin negara dan undang-undang dasar kemudian justru banyak menjadi penyebab dari berbagai kasus kekerasan dan diskriminasi yang merenggut korban dan mengakibatkan kerugian yang tidak sedikit. Tentu tidak ada satu pun agama yang mengajarkan kekerasan dan prilaku diskriminatif, namun penganutnya yang tidak secara dalam dan menyeluruh mempelajari ajaran agama yang dianutnya yang kemudian terjebak dalam jeratan fanatisme agama.

Jelas diskriminasi merupakan suatu sikap yang harus kita hilangkan. Tidak hanya merugikan banyak pihak, diskriminasi juga dapat menimbulkan perpecahan diantara masyarakat. Cara mudah yang dapat kita lakukan untuk menghindari diskriminasi yaitu hilangkan sifat sombong dan berteman dengan siapapun tanpa memandang perbedaan yang ada. Selain itu, tolong menolong antar sesama juga dapat menghindari sikap diskriminasi.

Dan sekarang etnosentrisme yang ada di Indonesia. Tidak seperti anggapan umum yang mengatakan bahwa etnosentrisme merupakan sesuatu yang semata-mata buruk, etnosentrisme juga merupakan sesuatu yang fungsional karena mendorong kelompok dalam perjuangan mencari kekuasaan dan kekayaan. Pada saat konflik, etnosentrisme benar-benar bermanfaat. Dengan adanya etnosentrisme, kelompok yang terlibat konflik dengan kelompok lain akan saling dukung satu sama lain.

Salah satu contoh dari fenomena ini adalah ketika terjadi pengusiran terhadap etnis Madura di Kalimantan, banyak etnis Madura di lain tempat mengecam pengusiran itu dan membantu para pengungsi.

Etnosentrisme memang bukanlah hal negative yang harus dihindari namun tentu saja sikap entrosentrisme ini jangan sampai menimbulkan perpecahan antar sesama.

Sekian untuk postingan kali ini, semoga bermanfaat bagi para pembaca.

Wassalamualaikum readers!

Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Diskriminasi

http://smartpsikologi.blogspot.com

http://www.perpuskita.com

http://www.cnnindonesia.com

Persamaan Hak dan Derajat

Assalamualaikum readers!

Kali ini saya akan membahas apa itu persamaan hak dan derajat.

Sebelumnya apa itu hak dan derajat?

Hak adalah adalah segala sesuatu yang harus di dapatkan oleh setiap orang yang telah ada sejak lahir bahkan sebelum lahir. Di dalam Kamus Bahasa Indonesia hak memiliki pengertian tentang sesuatu hal yang benar, milik, kepunyaan, kewenangan, kekuasaan untuk berbuat sesuatu (karena telah ditentukan oleh undang-undang, aturan, dsb), Kekuasaan yang benar atas sesuatu atau untuk menuntut sesuatu, derajat atau martabat. Sedangkan Derajat adalah tingatan martabat dan kedudukan manusia sebagai mahluk ciptaan Tuhan YME yang memiliki kemampuan kodrat, hak dan kewajiban asasi.

Lalu apa itu persamaan hak dan derajat?

Persamaan Hak adalah sesuatu yang mutlak harus di terima oleh orang banyak dan sangat diperlukan agar tidak terjadi kesenjangan sosial. Persamaan hak itu ada bermacam-macam, seperti persamaan hak antara kaum pria dan wanita, persamaan hak dalam pekerjaan atau profesi, dan lain-lain. Karena itulah, persamaan hak harus bisa diterima dan diakui oleh banyak orang. Sedangkan Persamaan Derajat sendiri memiliki pengertian sebagai persamaan yang dimiliki oleh diri pribadi kepada diri orang lain ataupun masyarakat dan biasanya persamaan derajat itu dapat dinyatakan dengan HAM Hak Asasi Manusia yang telah diatur dalam UU.

Dalam UUD 1945, adanya persamaan hak dan derajat juga tercantum dalam pasal – pasalnya secara jelas. Jika kita melihat ada 4 pasal yang memuat ketentuan-ketentuan tentang hak-hak asasi itu yakni pasal 27, 28, 29 dan 31. Empat pokok hak-hak asasi dalam empat pasal UUD 1945 adalah sebagai berikut :

Pokok pertama:

• pasal 27 ayat 1 menyatakan “Segala warga negara bersamaan kedudukannya di dalam hukum dan pemerintahan dan menjunjung hukum dan pemerintahan itu dengan tidak ada kecualinya”

• pasal 27 ayat 2 menyatakan “Hak setiap warga negara atas pekerjaan dan penghidupan yang layak bagi kemanusiaan”

Pokok kedua:

•  pasal 28 “Kemerdekaan berserikat dan berkumpul, mengeluarkan pikiran dengan dengan lisan dan tulisan dan sebagainya ditetapkan oleh undang-undang”

Pokok ketiga:

•  pasal 29 ayat 2 “Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadat menurut agama dan kepercayaannya itu”

Pokok keempat:

•  pasal 31 “Tiap-tiap warga Negara berhak mendapat pengajaran dan pemerintah mengusahakan dan menyelenggarakan suatu sistem pengajaran nasional, yang diatur dengan undang-undang”.

Setelah mengerti apa itu persamaan hak dan derajat, mari kita melihat pada contoh kasusnya yang ada di Indonesia. Menurut saya, Persamaan hak dan derajat yang ada di negara kita cukup memprihatinkan. Mengapa demikian? Stratafikasi sosial yang sangat jelas dalam kehidupan bermasyarakat adalah salah satu penyebabnya. Pembedaan perlakuan tiap-tiap individu berdasarkan beberapa faktor membuat kita kadang melupakan soal persamaan hak dan derajat. Padahal seperti apa yang tertera pada pasal 27 dijelaskan bahwa setiap manusia memiliki kedudukan yang sama. Namun pernyataan itu seolah terabaikan begitu saja. Selain itu, pelaksanaan hukum yang terkadang memihak pada pihak yang salah dan kurang adilnya penegak hukum dalam bertindak juga merupakan bukti nyata bahwa persamaan hak dan derajat di Indonesia cukup memprihatinkan. 

Dalam hal ini, sudah semestinya tiap-tiap individu menyadari akan pentingnya persamaan hak dan derajat agar setiap dari kita dapat memperoleh apa yang sudah dianugerahkan oleh Tuhan yang Maha Esa.

Sekian postingan kali ini. Mohon maaf bila ada salah kata.

Wassalaimualaikum Readers!

Sumber : http://id.wikipedia.org/wiki/Hak

http://brainly.co.id

http://taufikhidayah21.wordpress.com